大國者下流， 江海居大而處下，則百川流之。大國居大而處下，則天下流之，故曰大國下流也。 天下之交， 天下所歸會 … 閱讀更多

道者萬物之奧， 奧，猶曖也，可得庇蔭之辭。 善人之寶， 寶以為用也。 不善人之所保。 保以全也。 美言可以市， … 閱讀更多

為無為，事無事，味無味。 以無為為居，以不言為教，以恬淡為味，治之極也。 大小多少。報怨以德。 小怨則不足以報 … 閱讀更多

其安易持，其未兆易謀， 以其安不忘危，持之不忘亡，謀之無功之勢，故曰易也。 其脆易浮，其微易散。 雖失無入有， … 閱讀更多

古之善為道者，非以明民，將以愚之。 明謂多見巧詐，蔽其樸也。愚謂無知守真，順自然也。 民之難治，以其智多。 多 … 閱讀更多

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而 … 閱讀更多

天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫。 久矣其細，猶曰其細久矣。肖則失其所以為大矣，故 … 閱讀更多

善為士者不武， 士，卒之帥也。武，尚先陵人也。 善戰(zhàn)者不怒， 后而不先，應而不唱，故不在怒。 善勝敵者不與， … 閱讀更多

用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行無行， 彼逐不止。 攘無臂，扔無敵， 行謂行陳也。言以謙退、 … 閱讀更多

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 可不出戶窺牖而知，故曰甚易知也。無為而成，故曰甚易行也。或於躁欲，故 … 閱讀更多

知不知，上；不知知，病。 不知知之不足任，則病也。 夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。 清靜無為，謂之居。謙后不盈，謂之生。離其清靜，行其躁欲，棄其謙后 … 閱讀更多

勇於敢則殺， 必不得其死也。 勇於不敢則活。 必齊命也。 此兩者，或利或害。 俱勇而所施者異，利害不同，故曰或 … 閱讀更多

民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？ 詭異亂群謂之奇也。 常有司殺者殺。夫司殺 … 閱讀更多

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生 … 閱讀更多