天下有道，卻走馬以糞； 天下有道，知足知止，無(wú)求於外，各修其內(nèi)而已，故卻走馬以治田糞也。 天下無(wú)道，戎馬生於郊 … 閱讀更多

為學(xué)日益， 務(wù)欲進(jìn)其所能，益其所習(xí)。 為道日損。 務(wù)欲反虛無(wú)也。 損之又損，以至於無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。 有為則 … 閱讀更多

圣人無(wú)常心，以百姓心為心。 動(dòng)常因也。 善者吾善之，不善者吾亦善之， 各因其用，則善不失也。 德善。 無(wú)棄人也 … 閱讀更多

出生入死， 出生地，入死地。 生之徒十有三，死之徒十有三，人之生動(dòng)之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝 … 閱讀更多

道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。 物生而后畜，畜而后形，形而后成。何由而生？道也。何得而畜？德也。何由而形？物 … 閱讀更多

天下有始，以為天下母。 善始之，則善養(yǎng)畜之矣。故天下有始，則可以為天下母矣。 既知其母，復(fù)知其子；既知其子，復(fù) … 閱讀更多

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。 言若使我可介然有知，行大道於天下，唯施為之是畏也。 大道甚夷，而民好徑。 … 閱讀更多

善建不拔， 固其根而后營(yíng)其末，故不拔也。 善抱者不脫， 不貪於多，齊其所能，故不脫也。 子孫以祭祀不輟。 子孫 … 閱讀更多

含德之厚，比於赤子，蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。 赤子無(wú)求無(wú)欲，不犯眾物，故毒蟲(chóng)之物無(wú)犯之人也。含德之厚 … 閱讀更多

知者不言， 因自然也。 言者不知。 造事端也。 塞其兌，閉其門，挫其銳， 含守質(zhì)也。 解其分， 除爭(zhēng)原也。 和 … 閱讀更多

以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。 以道治國(guó)則國(guó)平，以正治國(guó)，則奇正起也，以無(wú)事則能取天下也。上章云，其取天下 … 閱讀更多

其政悶悶，其民淳淳； 言善治政者，無(wú)形無(wú)名，無(wú)事無(wú)正可舉，悶悶然卒至於大治，故曰其政悶悶也。其民無(wú)所爭(zhēng)競(jìng)，寬大 … 閱讀更多

治人事天，莫若嗇。 莫若，猶莫過(guò)也。嗇，農(nóng)夫。農(nóng)人之治田，務(wù)去其殊類，歸於齊一也。全其自然，不急其荒病，除其所 … 閱讀更多

治大國(guó)，若烹小鮮。 不擾也。躁則多害，靜則全真。故其國(guó)彌大，而其主彌靜，然后乃能廣得眾心矣。 以道蒞天下，其鬼 … 閱讀更多