辯德第三十三 知人者智，能知人好惡是為智。 自知者明。人能自知賢不肖，是為反。聽無聲，內視無形，故為明。 勝人 … 閱讀更多

任成第三十四 大道汜兮，言道汜汜，若浮若沉，若有若無，視之不見，說之難殊。汜，音泛。 其可左右。道可。左右無所 … 閱讀更多

仁德第三十五 執大象，天下往。執，守也。象，道也。圣人守大道，則天下萬民移心歸往之也。治身則天降神明。往來于己 … 閱讀更多

微明第三十六 將欲吸之，必固張之；先開張之者，欲極其奢淫。吸，許及反。 將使弱之，必固強之；先強大之者，欲使遇 … 閱讀更多

論德第三十八 上德不德，上德謂太古無名號之君，德大無上，故言上德也。不德者，言其不以德教民，因循自然，養人性命 … 閱讀更多

法本第三十九 昔之得一者，昔，往也。一無為，道之子也。 天得一以清，地得一以寧，言天得一，故能垂象清明；地得一 … 閱讀更多

去用第四十 反者道之動，反，本也。本者，道所以動，動生萬物，背之則亡也。 弱者道之用。柔弱者，道之所常用，故能 … 閱讀更多

同異第四十一 上士聞道，勤而行之。上士聞道，自勤苦竭力而行之。 中士聞道，若存若亡。中士聞道，治身以長存，治國 … 閱讀更多

道化第四十二 道生一，道始所生者。 一生二，一生陰與陽也。 二生三，陰陽生，和氣濁，三氣分為天地人也。 三生萬 … 閱讀更多

遍用第四十三 天下之至柔，馳騁天下之至堅。至柔者水，至堅金石，水能貫堅入剛，無所不通。騁，敕領反。 無有入無間 … 閱讀更多

立戒第四十四 名與身孰親？名遂則身退也。 身與貨孰多？財多則害身也。 得與亡孰病？好得利則病于行也。 甚愛必大 … 閱讀更多

洪德第四十五 大成若缺，謂道德大成之君若缺者，滅名藏譽，如毀缺不備也。缺，窺悅反。 其用不弊。其用心如是，則無 … 閱讀更多

儉欲第四十六 天下有道，謂人主有道也。 卻走馬以糞。糞者，糞田也。兵甲不用，卻走馬治農田。治身者，卻陽精以糞其 … 閱讀更多

鑒遠第四十七 不出戶。知天下；圣人不出戶以知天下者，以己身知人身，以己家知人家，所以見天下也。 不窺牖，見天道 … 閱讀更多