天門地戶，主要是表象和意指：水龍的來、去位置；來水口去水口位置，家居風水方面，天門招財，地戶聚財。
張妙飛在此，所講所說，火燒天門，危害極大。所謂天門，即為上天之門。換句話講，即為“天宮三仙”之出入門戶。
天門無上，其實是指，二十四節氣中，“夏至”那天，日落方向。天門千宮，五行屬金，內外忌火，火能克金。
因而，千宮不可設置廚房，五行火重，火燒天門，不利男主人、老父親的所有運勢以及健康情況。
假如，室外之火，危害更大、更重、更慘烈。在我的風水生涯中，調理過很多家庭的家居風水：
在他們所居樓頂的千宮方位，安裝有許多移動信號發射塔，乃至所居家宅之外的千宮位，有電視信號發射塔變電站等，諸如變電所電業局電網場所，甚或出現紅色建筑系列等等。
以致導致，家庭男主人，或是老父親，突發腦梗死，留下癱瘓后遺癥，生活極度困難，行動不便。
所謂天門，上接天界，下通人間，互通互聯，更高維度，宇宙空間，直接對應，貴人財源，靈驗非凡，千宮千位，為剛為天，不可侵犯。
其實，大凡陽性過重，以及屬火之所有物件，皆為“火燒天門”之風水敗局，諸如：
電冰箱、電視機、微波爐、空調電腦、紅色柜子、紅色墻壁、紅色地板等等，皆為“火燒天門”之風水敗局。
所謂“天門地戶”者，對所有家庭的家居風水來說，都將是十分重要的風水格局。
假如，誰家若犯“火燒天門”風水敗局的話，即可導致一下三方面的敗運：
“火燒天門”必犯長；“火燒天門”禍子女；“火燒天門”敗財運；
張妙飛在此，將“火燒天門”風水敗局的化解和化煞方法，公示給天下有緣人：
重裝改造，改變格局，干凈清除，所有一切，敗局隱患，當然包括，方方面面，所有隱患。
然后，至于在您的家居風水里面，產生諸多有關風水方面的嚴重問題，張妙飛自有家傳的神奇妙法來幫助您進行對癥處理，以及給您消災化煞，乃至讓您趨吉避兇和化險為夷。
我在此特別強調，所講“天門方位”者，即指八卦的千宮之正位。在人類的所有家居風水中，所謂“天門地戶”之說，就指的是，下列四種情況：
天門；地戶；人路；鬼方；
八卦中的千宮，就是所謂的“天門”。八卦中的巽宮，就是所謂的“地戶”。八卦中的坤宮，就是所謂的“人門”。八卦中的艮宮，就是所謂的“鬼戶”。正如家傳之《華夏風水陽宅經卷》曰：
千宮天門，艮宮鬼門。
正如家傳之《伏羲河圖括地象經卷》曰：天不足千宮，地不足巽宮，天門無上乎，地戶無下乎。
正如家傳之《華夏玄女陽宅經卷》曰：千宮為天門，巽宮為地戶，坤宮為人門，艮宮為鬼門。
這不恰恰，正好如是，張妙飛家傳之正統血脈華夏玄通風水學曰：
黃金有價而風水知識為無價寶，風水大師的品行品德至高無上。
正如，在張妙飛家傳之正宗血脈華夏玄通風水學里面，如常出現如下這樣的名句警言，不斷開示著有緣人：
天傾于千，地陷于巽，千為天門，巽為地戶，天門無上，地戶無下，天不足千，地不足巽。
因而，在其他門派的理氣風水里面，相關“天門地戶”的方位，并不顯得怎么重要。
何以故？因為，萬古以來，歷史上從沒有哪個人，會片面固執認為：
天門地戶，即能決定，理氣風水，吉兇禍福。
相反，在張妙飛家傳的著名華夏玄通風水學里面，就是在華夏形巒風水里面，天門地戶，就顯得更加重要和更加意義深遠。
何以故？因為“天門地戶”這二個名詞，在其他門派的形巒風水里面，主要用于表象，用于意指：
水龍之來去的位置，來水口去水口位置。
譬如，一個墳墓穴場來水之方位，就是所謂的“天門位置”。而所謂的“天門砂”，就是所謂的“上砂”，指穴場水流之入口處：尋寶進山尋水口，水來處即謂天門，若水來不見源流，即謂之天門開也。
正所謂“大龍正身結穴”，天門砂，即上砂，上砂則為，重中之重。
何以故？因為，上砂不密，八風吹穴，生氣乘風，散失殆盡。
萬古至今，在張妙飛家傳的華夏形巒風水里面，特別注重“天門地戶”：
天門須開及地戶須閉，藏風聚氣及大貴之地，天門大開及陽氣旺盛，地戶大開及陰氣漸長，候之所始及道之所生，所以地師及不可不知。
張妙飛專業從事，為人看風水，順天行道，饒益蒼生。
回溯往昔，風水歲月，張妙飛被有緣人，聘請勘察，陰陽風水，乃至攆龍，點正穴眼。上山下河，翻山越嶺，滾溝爬坡，鉆洞打窩，喝山呼龍：
張妙飛足跡，踏遍祖國的山山水水，溝豁嶺坡，勘察過各大中小城池。真真可謂，如此而已，如是而已：勘探地層及勘察水河，喝令土地及尋脈龍山，嘗土辨味及點正穴窩，秘訣咒語及敕令神靈，劃點江山及急急律令，子午正向及癸丁常旺。
這些年，我始終牢記我們的華夏風水學祖訓：“風水之道在于為民救危解難，為人之道在于為民祈福納祥。”
我所到之處，結緣的人，他們都知道，我一直大力倡導和弘揚的祖傳華夏風水學。
經常如是所說：“任何人不要忽視，或者視而不見，自然環境助人的地利優勢，能給人們帶來無盡的吉祥能量。“
你想行大運，發大財，你就要學風水或者找人看風水，來激活和營造一個能夠財源廣進的家居風水環境，同時還能確保房屋使用者的生活質量提升和身心靈安寧。