對(duì)于風(fēng)水這個(gè)名詞來(lái)說(shuō)，我們本就應(yīng)該將其正確的理解為“避風(fēng)擇水”，或者說(shuō)叫做：盡量避開(kāi)惡風(fēng)，趨于擇選好水，皆因惡風(fēng)害人，水利萬(wàn)物不爭(zhēng)。我為什么這樣講呢？
風(fēng)水對(duì)于陰陽(yáng)宅而言，都是至關(guān)重要的一個(gè)方面。尤其對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，人人都分分秒秒離不開(kāi)風(fēng)和水。況且，風(fēng)與水，本來(lái)就是兩個(gè)不同的概念。
張妙飛老師說(shuō)，我向來(lái)都是干一行愛(ài)一行，專職從事風(fēng)水行業(yè)，始終堅(jiān)持著兢業(yè)的大智精進(jìn)，努力饒益眾生，如理如法地為人看好風(fēng)水和做好風(fēng)水。
我在此，所說(shuō)的水，就是水氣。所謂水氣，非但能生龍，而且能養(yǎng)龍。所謂風(fēng)，就是我們常說(shuō)的自然之氣。
大凡陰宅墓地，或者墳地墓穴，無(wú)論朝向，亦或龍砂，不管怎樣的優(yōu)越美麗，不管怎樣的秀麗壯觀等等，假設(shè)一旦遭遇到惡風(fēng)勁吹，甚或從四面八方直吹墓地來(lái)的話，那么這個(gè)穴地，立刻則為棄地。這是為什么呢？
因?yàn)椋艄粭墸蔷碗y免，其墓主之家破敗殆盡。大凡尋龍點(diǎn)穴，說(shuō)白了就是擇選穴地福地的時(shí)候，必須特別認(rèn)真仔細(xì)地考慮和照顧到：前、后、左、右，各個(gè)方位，各個(gè)方向，千萬(wàn)不可以有當(dāng)風(fēng)口的地方存在墓穴周圍：嚴(yán)格要求墓穴，安然靜誼幽靜，聚足靈氣凝聚，莫受惡風(fēng)吹害。
自然地理的道理，我已經(jīng)多次撰寫風(fēng)水學(xué)術(shù)性的原創(chuàng)文章，反復(fù)給大家講得十分明白：
地理之道，首重龍乎，所謂龍者，地之氣耳，乘風(fēng)則散，水界則聚，然水之用，兩端吉兇，惡風(fēng)吹害，實(shí)墓大忌，龍真穴的，砂環(huán)水抱，惡風(fēng)吹之，雖非棄地，注定難免，破敗殆盡。
我在此，務(wù)必給大家講講明白，關(guān)于陰宅方面確實(shí)有諸多的大事小情，大家必須面面俱到、考慮周到，甚或方方面面都要照顧周全，尤其是八方來(lái)風(fēng)：最怕勁吹而來(lái)的陰風(fēng)一條線，傷人入骨及貽害子孫不見(jiàn)面。
第一種惡風(fēng)：墓前凹風(fēng)，不可以有。穴地之前，明堂傾卸。沒(méi)有案砂，堂氣不收。牽動(dòng)土牛，主貧絕敗。
穴后惡風(fēng)，凹風(fēng)在后。臂膊寒冷，無(wú)靠無(wú)依。穴星不起，主夭短壽。后代子孫，稀缺稀有。
第二種惡風(fēng)：左方惡風(fēng)，凹風(fēng)于左。定是龍砂，無(wú)情軟弱。男子老大，長(zhǎng)子伶寡。孤苦伶仃，長(zhǎng)房孤寡。
惡風(fēng)于右，凹風(fēng)在右，必定白虎空缺不獲，小房敗絕夭亡耳。
第三種惡風(fēng)：雙肩惡風(fēng)具，凹風(fēng)在兩肩，必主胎息孕育的地方，秉受其傷乎。雖然其它地方，仍有好風(fēng)存在，豈能焉有好地乎，必主敗絕耳。
惡風(fēng)于雙足，雙足有凹風(fēng)，猶若后輩子孫，朝拜祭墓，進(jìn)貢供養(yǎng)，位置低陷，不沖射堂局，就是水口斜飛，主蕩家敗產(chǎn)，果之必然耳。穴墓之地，惡風(fēng)極惡。最惡風(fēng)者，尤為艮風(fēng)。
我在此，暫且權(quán)以，寅宮為箕星，箕好風(fēng)之故。其意即為，龍水生旺，茍坐寅宮，而招艮風(fēng)，主罹患瘋癱癲狂疾病耳。
假設(shè)玄竅非通者，就會(huì)釀就既敗又絕之門庭，其害將更加深重，因而：陰風(fēng)害人一條線，陽(yáng)風(fēng)饒益一大片。
古人說(shuō)：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。“
我說(shuō)句心里話，這就是張妙飛傳承的風(fēng)水學(xué)，是以，若得如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上上大吉大利。
在擇選居住環(huán)境、擇選墳?zāi)鼓沟貢r(shí)，所對(duì)于大自然、大宇宙，以及各種系統(tǒng)理論的樸素?zé)o華的實(shí)際應(yīng)用。
所謂風(fēng)水，大家能否真正有效地領(lǐng)悟到風(fēng)水的本來(lái)妙善之處呢？大家究竟怎樣才能將自己身邊的風(fēng)水有效地利用起來(lái)呢？
尤其是大家能否將自己身邊的風(fēng)水，諸如陰陽(yáng)風(fēng)水，就是陰宅風(fēng)水，或者陽(yáng)宅風(fēng)水，分別有效地讓其發(fā)揮出來(lái)有利于自己，或者更有利于自家家人，以及有利于子女，乃至有利于你及相關(guān)的各個(gè)方面的運(yùn)勢(shì)。
假如這世上，最基本的兩種物質(zhì)，風(fēng)和水沒(méi)有了，那么任何生物將不復(fù)存在。人人離不開(kāi)風(fēng)水啊！
張妙飛常說(shuō)，人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感應(yīng)天地，萬(wàn)萬(wàn)不可獨(dú)信命。
因此，只要學(xué)會(huì)和掌握住華夏河洛風(fēng)水學(xué)的人都是富人，沒(méi)有一個(gè)是真正意義上的窮人。
張妙飛老師說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，正值和平盛世，物質(zhì)過(guò)剩，人們什么都不缺，缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。
這些，成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。你缺的只是一種選擇，只要你能選對(duì)行業(yè)，正確選擇適合你自己從事的專業(yè)，你就能輕松賺錢，瀟灑生活。很明顯，在這人世間，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)直接給你榮華富貴，只有給你準(zhǔn)備好的機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái)。
你只要能善于勇于學(xué)習(xí)，真正相續(xù)到我的根本心靈心識(shí)，你即可游刃有余、高質(zhì)量生存在現(xiàn)當(dāng)代的資本經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，而不被社會(huì)所淘汰。