希實(shí)自然章第二十三
希言自然。
言出於自然,則簡(jiǎn)而中;非其自然而強(qiáng)言之,則煩而俳信矣。故曰道之出口,淡乎其無(wú)味,視之不足見,聽之不足聞,用之不可既。此所謂希言矣。
飄風(fēng)不終朝,暴雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?
陰陽(yáng)不爭(zhēng),風(fēng)雨時(shí)至,不疾不徐,盡其勢(shì)之所至而后止。若夫陽(yáng)亢於上,陰伏於下,否而不得泄,於是為飄風(fēng)暴雨,若將不勝,然其勢(shì)不能以終日。古之圣人言出於希,行出於夷,皆因其自然,故久而不窮。世或厭之,以為不若詭辮之悅耳,怪行之驚世,不知其不能久也。
故從事於道者,道者同於道,德者同於德,失者同於失。同於道者,道亦得之;同於德者,德亦得之;同於失者,失亦得之。
孔子曰:茍志於仁矣,無(wú)惡也。故曰仁者之過易辭。志於仁猶若此,而況志於道者乎?夫茍從事於道矣,則其所為合於道者得道,合於德者得德,不幸而失,雖失於所為,然必有得於道德矣。
信不足,有不信。
不知道者,信道不篤,因其失而疑之,於是益以不信。失惟知道,然后不以得失疑道也。
道德經(jīng):
【第二十三章】希言自然。故飄風(fēng)不終朝(zhāo),驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?故從事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦樂得之;同于德者,德亦樂得之;同于失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉。