三寶第六十七

天下皆謂我大，似不肖。老子言：天下謂我德大，我則佯愚似不肖。

夫唯大，故似不肖。唯獨(dú)名德大者，為身害故，佯愚似若不肖，無(wú)所分別，無(wú)所割截，不賤人而自貴。

若肖，久矣，肖，善也。謂辨惠也。若大辨惠之人，身高自貴，行察察之政，所從來(lái)久矣。

其細(xì)言辨惠者，唯如小人也，非長(zhǎng)者。

夫我有三寶，持而寶之：老子言：我有三寶，抱持而保倚。

一曰慈，愛(ài)百姓若赤子，

二曰儉，賦儉，若取之于己也。

三曰不敢為天下先。執(zhí)謙退，不為倡始也。

慈故能勇，以為仁，故能勇于忠孝也。

儉故能廣，天子身能節(jié)儉，故民日用廣矣。

不敢為天下先，不為天下首先。

故能成器長(zhǎng)。成器長(zhǎng)，謂得道人也。我能為道人之長(zhǎng)也。長(zhǎng)，張丈反。

今舍慈且勇，今世人舍慈仁，但為勇武也。

舍儉且廣，舍其儉約，但為奢泰。

舍后且先，舍其后己，但為人先。

死矣。所行如此，動(dòng)入死地。

夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。夫慈仁者，百姓親附，并心一意，故以戰(zhàn)則勝敵，以守衛(wèi)則堅(jiān)固。

天將救之，以慈衛(wèi)之。天將救助善人，必與慈仁之性，使能自當(dāng)助也。