我們古老的華夏古傳統(tǒng)文化之風(fēng)水堪輿學(xué)，向來(lái)就是“對(duì)山脈地理、山脈形態(tài)”等，上乘寶地，有一個(gè)基本的條件，有個(gè)通俗的說(shuō)法，有誰(shuí)知曉？
還是讓我來(lái)給諸位作以詳細(xì)回答：“首先凡大富大貴之風(fēng)水寶地，必須符合藏風(fēng)聚氣。”
藏風(fēng)聚氣，乃是所有上乘上佳好風(fēng)水的必要條件。因?yàn)椋Ｄ杲?jīng)月遭受到風(fēng)吹水沖之地，不能避開(kāi)風(fēng)，又不能避開(kāi)水。何人敢說(shuō)這就是大富大貴之地，何人敢說(shuō)這就是上乘上好之地。
在我的風(fēng)水生涯中，曾經(jīng)多次講過(guò)關(guān)于陽(yáng)宅與陰宅的看法有著本質(zhì)上面的不同：陽(yáng)宅是陰宅之表象，陰宅是陽(yáng)宅之根基。
至于陰宅方面的諸多大事小情，凡是風(fēng)水業(yè)界的人士們都知道，你真實(shí)不能用看陽(yáng)宅的眼睛去衡量和評(píng)判一處墓穴：看陰宅須用陰眼，看陽(yáng)宅必用陽(yáng)眼。
這不恰恰如同，龍與水，陰與陽(yáng)，龍水陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系嗎？
當(dāng)然，存在于陰宅周圍的各種水法，非但有很多種，而且有著很多的禁忌和講究：
水必須灣環(huán)懷抱有情，且水必須蓄聚穴前等，而其水勢(shì)與龍穴之間，存在發(fā)富發(fā)貴之關(guān)系，正好若同九曲水朝堂，后代子孫當(dāng)朝做宰相。
張妙飛老師說(shuō)，只要是陰宅墓穴，但凡看陰宅者，你千萬(wàn)不能用看陽(yáng)宅的眼睛來(lái)看視一處陰宅。
所謂看陰宅者，你必須取用看陰宅的另一雙陰陽(yáng)眼，雖然那雙陰陽(yáng)眼在平時(shí)的日常生活中根本不用。
而存在于陰宅周圍的水，凡是直來(lái)的水，均為煞氣，為兇。存在于陰宅周圍的水，凡是直去的水，皆破敗樣，為兇。水直入若槍樣，主立見(jiàn)災(zāi)殃乎，水挺出若箭狀，主災(zāi)殃立見(jiàn)乎。
在我們家傳的正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水，就有著相關(guān)陰宅方面的特殊講究：
去水直，最堪傷，堂水傾瀉響當(dāng)當(dāng)。直氣盡，流水去，主人喪禍似驅(qū)羊。有少亡，生產(chǎn)死，退官失職賣田莊。來(lái)水直，亦非祥，刺脅傷心不可擋。東西斷，風(fēng)來(lái)往，斬頭徒配赴刑場(chǎng)。離鄉(xiāng)井，死絕亡，投河自縊暗身亡。
張妙飛在此，綜上所述，主要是想給天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者進(jìn)一步講明，陰宅周圍的水，是玄之又玄和奧之又奧的啊！
正所謂陰宅之周圍的來(lái)水，必須是灣環(huán)懷抱，方為最真。而所謂陰宅之周圍的來(lái)水，必須似來(lái)而不來(lái)，似去而不去，方為吉佳。
這恰恰若同，我在相關(guān)自然地理的原創(chuàng)風(fēng)水學(xué)術(shù)性文章中，所講明的去水是一樣的道理嗎？
所謂陰宅周圍的去水，必須是灣環(huán)流水和懷抱有情，而且水口也必須呈顯狹窄的窄小狀態(tài)，正如：
水口莫通舟，富貴值千秋，水口若通舟，富貴空悠悠。
我理應(yīng)詮釋清楚，必須講明，陰宅水口與陽(yáng)宅的水口，可是真正的不同：
陽(yáng)宅水口，必須寬闊，并且廣大，以及深遠(yuǎn)，水口廣大，深遠(yuǎn)通舟，舟行往來(lái)，必發(fā)富貴，而陰宅者，則反之也，陰宅水口，須窄而狹，小小水口，非通小舟，狹窄水口，愈窄愈好。
其實(shí)，大凡陰宅龍穴之地，所謂明堂前面的朝水與聚水，必須清靜無(wú)染，無(wú)污無(wú)濁，為吉佳。
假設(shè)，一旦明堂前面的朝水與聚水，呈顯出來(lái)污染混濁的情況時(shí)，就已經(jīng)充分向你說(shuō)明了，此穴并非真龍之穴：
當(dāng)在龍穴范圍內(nèi)，能聞聽(tīng)流水響聲，龍呤虎嘯為大忌，必主退敗當(dāng)無(wú)疑。
對(duì)于明堂前面的聚水而言，我在此，必須給大家，講講明白。
所謂明堂前面的聚蓄之水主貴，意思就是說(shuō)，聚蓄在明堂前面的諸如，塘、潭和池等，主發(fā)富的大吉大利之象，正如：墓穴明堂一碗水，真正能止三年渴。
假設(shè)得來(lái)龍脈之優(yōu)美，以及羅城緊密，乃至穴前明堂聚水若塘者，主速發(fā)財(cái)，大發(fā)財(cái)富。
所以，好風(fēng)水環(huán)境，一定能夠藏風(fēng)聚氣、聚集能量。它就像整個(gè)大自然的生命能量，宇宙磁場(chǎng)感應(yīng)，靠風(fēng)水的流動(dòng)和變化，讓所有事情順利進(jìn)行，正向發(fā)展。
我們的華夏河洛風(fēng)水堪輿學(xué)，是極其神妙奇奧的一門(mén)風(fēng)水堪輿的玄學(xué)，是古哲先賢們經(jīng)過(guò)了數(shù)千萬(wàn)年，在華夏唯一的一條母親河——黃河流域，不停地繁衍生息、總結(jié)和積累下來(lái)的不可多得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
環(huán)境孕育人生，上乘風(fēng)水寶地剔除一切大兇大惡，決定一切大吉大昌。
人和環(huán)境相互依存，與天地、宇宙萬(wàn)物感通相連。不論你是學(xué)風(fēng)水，還是看風(fēng)水，若能布局調(diào)理成上等的風(fēng)水，再加上我們的好心地，何愁不能居家平安富貴健康呢！