洛陽(yáng)，作為中國(guó)的古都，其風(fēng)水地理一直為人稱道。在洛陽(yáng)風(fēng)水格局上首先，洛陽(yáng)位于中國(guó)地理的中心，恰好是昆侖山龍脈的延伸線所在，被譽(yù)為“國(guó)寶穴”。這個(gè)國(guó)寶穴具體指的是從昆侖山的龍脈延伸至八百里秦嶺而形成的少祖山，再延伸到黃河與洛河環(huán)抱的一個(gè)盆地，形成了聚國(guó)家王氣的“國(guó)寶穴”，這個(gè)國(guó)寶穴便是洛陽(yáng)。

其次，洛陽(yáng)地處中原，境內(nèi)河流眾多，屬于北方少有的富水城市，受到自然災(zāi)害的影響相對(duì)較小。同時(shí)，洛陽(yáng)巧妙地避開了地震帶，地震發(fā)生的情況也較少。

此外，洛陽(yáng)北邙山是中國(guó)歷史上安葬帝王最多的地方，超過(guò)一百位帝王選擇在此長(zhǎng)眠。古代有諺語(yǔ)：“生在蘇杭，死葬北邙”，說(shuō)明了北邙山優(yōu)越的風(fēng)水條件。

在風(fēng)水格局上，洛陽(yáng)城四面環(huán)山，加上附近的黃河、洛河等水系流過(guò)，構(gòu)成了非常好的龍脈聚集地，因此被譽(yù)為中原文化的發(fā)源地。洛陽(yáng)的龍勢(shì)強(qiáng)健，嵩岳秀氣相望，故有“洛陽(yáng)少年英氣勃發(fā)”之說(shuō)。

張妙飛老師是一位著名的風(fēng)水師，他立足洛陽(yáng)，面向全球，開啟傳授國(guó)學(xué)風(fēng)水，結(jié)緣天下所有有緣人。他一生致力于弘揚(yáng)華夏傳統(tǒng)文化，尤其酷愛風(fēng)水堪輿和天文地理。

張妙飛風(fēng)水師在風(fēng)水領(lǐng)域有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論功底，他研究并創(chuàng)新了風(fēng)水堪輿學(xué)，提出“南斗北星，逆轉(zhuǎn)死，正傳生”的理念。

此外，張妙飛老師還是好房子風(fēng)水網(wǎng)的創(chuàng)始人，這是一個(gè)專業(yè)從事風(fēng)水調(diào)理、風(fēng)水布局、風(fēng)水環(huán)境解決方案的機(jī)構(gòu)。

在張妙飛的觀點(diǎn)中，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，認(rèn)為通過(guò)調(diào)整環(huán)境的風(fēng)水可以影響個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。他也注重修身修心，認(rèn)為修身修心為本，教學(xué)授課為先。此外，他還是一位虔誠(chéng)的佛教徒，他提倡以念誦佛號(hào)的方式來(lái)修行，對(duì)于不同的問(wèn)題，他建議念誦不同的佛號(hào)。

總的來(lái)說(shuō)，張妙飛老師是一位集風(fēng)水學(xué)、人文哲學(xué)和佛學(xué)于一身的學(xué)者，他的工作和貢獻(xiàn)得到了廣大人們的尊重和認(rèn)可。