希言自然。
聽(tīng)之不聞名曰希。下章言道之出言，淡兮其無(wú)味也，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞。然則無(wú)味不足聽(tīng)之言，乃是自然之至言也。

故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？
言暴疾美興不長(zhǎng)也。

故從事於道者，道者同於道，
從事，謂舉動(dòng)從事於道者也。道以無(wú)形無(wú)為，成濟(jì)萬(wàn)物，故從事於道者，以無(wú)為為君，不言為教，綿綿若存。而物得其真，與道同體，故曰同於道。

德者同於德，
得，少也，少則得，故曰得也。行得則與得同體，故曰同於得也。

失者同於失。
失，累多也，累多則失，故曰失也。行失則與失同體，故曰同於失也。

同於道者，道亦樂(lè)得之；同於德者，德亦樂(lè)得之；同於失者，失亦樂(lè)得之。
言隨行其所，故同而應(yīng)之。

信不足焉，有不信焉。
忠信不足於下焉，有不信也。