天下有始，以為天下母。
善始之，則善養(yǎng)畜之矣。故天下有始，則可以為天下母矣。

既知其母，復(fù)知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)其不殆。
母，本也。子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。

塞其兌，閉其門(mén)，
兌，事欲之所由生。門(mén)，事欲之所由從也。

終身不勤；
無(wú)事永逸，故終身不勤也。

開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。
不問(wèn)其原而濟(jì)其事，故雖終身不救。

見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。
為治之功不在大。見(jiàn)大不明，見(jiàn)小乃明。守強(qiáng)不強(qiáng)，守柔乃強(qiáng)也。

用其光，
顯道以去民迷。

復(fù)歸其明。
不明察也。

無(wú)遺身殃，是謂習(xí)常。
道之常也。