治大國，若烹小鮮。
不擾也。躁則多害，靜則全真。故其國彌大，而其主彌靜，然后乃能廣得眾心矣。

以道蒞天下，其鬼不神；
治大國則若烹小鮮，以道蒞天下，則其鬼不神也。

非其鬼不神，其神不傷人；
神不害自然也。物守自然，則神無所加；神無所加，則不知神之為神也。

非其神不傷人，圣人亦不傷人。
道洽則神不傷人，神不傷人，則不知神之為神。道洽則圣人亦不傷人，圣人不傷人，則亦不知圣人之為圣也。猶云非獨不知神之為神，亦不知圣人之為圣也。夫恃威網以使物者，治之衰也。使不知神圣之為神圣，道之極也。

夫兩不相傷，故德交歸焉。
神不傷人，圣人亦不傷人。圣人不傷人，神亦不傷人。故曰兩不相傷也，神圣合道，交歸之也。