以道佐人主章第三十

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還。

圣人用兵，皆出不得已。非不得已而欲以強(qiáng)勝天下，雖或能勝，其禍必還報(bào)之。楚靈、齊愍、秦始皇、漢孝武，或以殺其身，或以禍其子孫。人之所毒，鬼之所疾，未有得免者也。

師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

兵之所在，民事廢，故田不修。用兵之后，殺氣勝，故年谷傷。凡兵皆然，而況以兵強(qiáng)天下者耶？

故善者果而已，不敢以取強(qiáng)。

果，次也。德所不能綏，政所不能服，不得已而后以兵次之耳。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，是果而勿強(qiáng)。

勿矜、勿伐、勿驕、不得已四者，所以為勿強(qiáng)也。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

壯之必老，物無(wú)不然者。唯有道者成而若缺，盈而若沖，未嘗壯，故未嘗老，未嘗死。以兵強(qiáng)天下，壯亦甚矣，而能無(wú)老乎？

道德經(jīng)：

【第三十章】以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好（hào）還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。