古之警為道者章第六十五

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

古之所謂智者，知道之大全，而覽於物之終始，故足貴也。凡民不足以知此，而溺於小智，以察為明，則智之害多矣。故圣人以道治民，非以明之，將以愚之耳。蓋使之無知無欲，而聽上之所為，則雖有過，亦小矣。

民知難治，以其智多。故以智治國，國之賊；

吾以智御人，人亦以智應(yīng)之，而上下交相賊矣。

不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。能知楷式，是謂玄德。玄德深矣遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。

吾之所貴者德也，物之所責(zé)者智也。德與智固相反，然智之所順者小，而德之所順者大矣。

道德經(jīng)：

【第六十五章】古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽（jī）式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。