同異第四十一

上士聞道，勤而行之。上士聞道，自勤苦竭力而行之。

中士聞道，若存若亡。中士聞道，治身以長存，治國以太平，欣然而存之。退見財色榮譽，或于情欲而復(fù)亡之也。

下士聞道，大笑之。下士貪狼多欲，見道柔弱，謂之恐懼；見道質(zhì)樸，謂之鄙陋。故大笑之。

不笑不足以為道。不為下士所笑，不足以名為道。

故建言有之：建，設(shè)也。設(shè)言以有道，當如下句。

明道若昧，明道之人，若暗昧無所見。昧，梅對反。

進道若退，進取道者，若退不及。

夷道若類，夷，平也。大道之人不自別殊，若多比類也。類，雷對反。

上德若谷，上德之人若深谷，不恥垢濁也。

大白若辱，大潔白之人，若污辱不自彰顯。

廣德若不足，德行廣大之人，若愚，須不足也。

建德若偷，建設(shè)道德之人，若可偷引，使空虛也。

質(zhì)真若渝，質(zhì)樸之人，若五色有渝淺不明。

大方無隅，大方正之人，無委曲廉隅。

大器晚成，大器之人，若九鼎瑚璉，不可卒成也。

大音希聲，大音猶雷霆，待時而動，喻常愛氣希言也。

大象無形。大法象之人，質(zhì)樸無形容。

道隱無名。道潛隱，使人無能指名也。

夫唯道，善貸且成。成，就也。言道善稟貸人精氣，且成就之也。貸，吐代反。