象元第二十五

有物混成，先天地生，謂道無形，混沌而成萬物，乃在天地之前。混，胡本反。先，悉薦反。

寂兮寥兮，獨立而不改，寂者，無音聲。寥者，空無形。獨立者，無匹雙。不改者，化有常。

周行而不殆，道通行天地，無所不入。在陽不焦，托陰不腐，無不貫穿，不危殆。殆，田賴反。

可以為天下母。道育養萬物精氣，如母之養子。

吾不知其名，字之曰道，我不見道形容，不知當何以名之。見萬物皆從道所生，故字之曰道也。

強為之名曰大。不知其名，強曰大者，高而無上，羅而無外，無不包容，故曰大也。強，其文反。

大曰逝，其為大，非若天，常在上，非若地，常在下，乃復逝去無常處。所也。

逝曰遠，言遠者窮乎無窮，布氣天地，無所不通也。

遠曰反。言其遠不越絕，乃復在人身也。

故道大，天大，地大，王亦大。道大者，包羅諸天地，無所不容也。天大者，無所不蓋也。地大者，無所不載也。王大者，無所不制也。

域中有四大，四大，道、天、地、王也。凡有稱有名，則非其極也。言道則有所由，有所由然后謂之為道。然則是道稱中之大也，不若無稱之大也。無稱不可得而名曰域也。天地王皆在乎無稱之內也，故曰域中有四大者也。

而王居其一焉。八極之內有四大，王居其一也。居一作處。

人法地，人當法地，安靜柔和也。種之得五谷，掘之得甘泉，勞而不怨也，有功而不制也。

地法天，天湛泊不動，施而不求報，生長萬物，無所收取。

天法道，道清凈不言陰行精氣，萬物自成也。

道法自然。道性自然，無所法也。