養(yǎng)身第二

天下皆知美之為美，自揚(yáng)己美，使顯彰也。

斯惡已；有危亡也。

皆知善之為善，有功名也。

斯不善已。人所爭也。

故有無相生，見有而為無也。

難易相成，見難而為易也。

長短相形，見短而為長也。

高下相傾，見高而為下也。傾，去營反。

音聲相和，上唱下必和也。

前后相隨。上行下必隨也。

是以圣人處無為之事，以道治也。

行不言之教，以身。師導(dǎo)之也。

萬物作焉各自動也。而不辭，不辭謝而逆止。

生而不有，元?dú)馍f物而不有，

為而不恃，道所施為，不恃望其報也。

功成而弗居。功成事就，退避不居其位。

夫惟弗居，夫惟功成，不居其位。

是以不去。福德常在，不去其身也。此言不行不可隨，不言不可知疾。上六句有高下長短。君開一源，下生百端，百端之變，無不動亂。